人类劳动的历史六个阶段
第一节人类的黎明，从神创论到进化论，劳动在人类社会起源中的作用。
玛雅文明曾为人类留下5大预言，为何偏偏2012预言错了
实际玛雅的五个预言都是毫无根据的。2012年大家都经历过，知道毫无根据。而其他四个也是神话堆砌出来的故事。其唯一的根据就是其历法。
我们知道玛雅人由于同我们亚欧非文明距离遥远，被隔开了。使得他的一部分文明畸形的发达，天文历法非常发达。能计算出很长时间的历法表来，而且又很精确。而其他方面又极端的落后，一直处于新石器时代。连青铜器时代都没有进入，更何况铁器时代。甚至没有牛马猪羊，没有车。这就使得其文明的发展极为困难。还好有玉米，这是一种容易种植，产量又高的食物，才使得他们没有过早的灭亡！
我们熟知其他几个主要文明或多或少都有交流。我们中华文明圈离离尼罗河文明和两河文明较远，但通过古印度文明和阿拉伯文明交流。使得整个世界文明成为统一的整体。乃至后来的希腊文明及之后罗马文明我们都有接触。这样，各个文明各有不同，又有相通。玛雅文明却很悲剧，被隔绝了。这才发展成同其他文明有极大差别的文明。正是由于这一特殊的文明才引来我们特殊关注。近二三十年来越来越受关注。《2012》这部电影的放映一下把这个关注推向了顶峰。
在这之前，西方还一直关注着另一个传说中的文明圈，即大西洲文明。由于一直没有考古上进展，大众的关注开始转向玛雅文明。又一个充满神秘的地方。这里面实际上还暗含着一种文化，即教文化的现象。我们知道圣经里说了人类的终究会来，而且已经来过一次大洪水几乎把人类都灭绝了一次，那下一次呢？什么时候？心里有一种恐慌！就会从这些八竿子打不着的地方去寻找证据。文学作品或媒体也会从人的这一软肋着力，进行渲染！
人类发展到今天，未知的东西依然很多，对未来更是茫然。这就使得神秘主义有机会可以大事渲染！我国也有类似的，如《》就非常有名。
所有这些都是毫无根据的胡乱联系和揣测！没有太多意义。当然就当一部文学作品看看也是挺有趣的。我本人就很喜欢看电影《2012》。
看到这个问题就有一种冲动赶紧写。虽然热点已过了6、7年了！
如何用三个字来描述你的家乡
俗话说:亲不亲家乡人;美不美家乡水;富不富家乡路。那么我就用“亲，水，路”描述我的家乡吧！
首先，我对我的家乡感觉非常亲切，当我在外地工作的时候，会时常想念家乡。我的家乡只是辽西地区的很普通的小山村。但是我很热爱她。尤其是我的乡亲们。他(她)们，善良，淳朴，热情，豪爽，我家在最困难的时候，没少受到他(她)们的接济，帮助和关心。家乡给我一生留下了，深刻的，难以忘怀的印象。
其次，我认为家乡的水很美，提到水肯定连着山，所以，我的家乡是水秀山青的，是个风景秀丽的地方。在我家乡西南有一水库，叫石门水库，修建于一九五八年，库容很大，长及五华里，宽亦有两华里。如你站在水库大坝上，会观赏到一幅，库水荡漾，烟波浩渺，水清见鱼，白鹭争飞的美丽图画。家乡的水库，几十年来，滋养着家乡的一方乡亲，包括吃水，浇田，以至于排涝全部依赖于她。有了她，田地丰收有了保障，乡亲们吃饭了有了保证。
三是，家乡的路变化好大。过去家乡没有公路，其盛产的粮食水果很难运出去变现。所以乡亲们生活比较困难。改革开放以后尤其是近几年，家乡公路实现了网络化，目前家乡的公路四通八达。不但通了货车，还通了班车，乡亲们生活生产销售非常方便。由于路通，乡亲们很快富裕了起来，家家都盖了新房及两层小楼。吃穿花钱自不必说，生活非常滋润，脸上也时常挂着笑容。乡亲们走向了快乐幸福之路，真是今非昔比，皆大欢喜啊！
我为家乡感到骄傲，我为家乡感到自豪！乡亲们说了:感谢党和国家对我们的关怀。感谢改革开放的好政策！
云南哪个城市好
谢邀！
酷妹儿对云南的自然风景和少数民族风情是最为推崇。
七彩云南的称号名不虚传，而去云南最值得去看的也就是自然风光和少数民族风情。
酷妹儿这次去觉得，最具有代表性的地方，第一个就是泸沽湖。天蓝湖美好风光，摩梭人的走婚桥上民俗很有意思。
再就是玉龙雪山，深邃湖水的蓝月谷，在玉龙雪山脚下，仙境。
也可能有人喜欢丽江古城哪种“艳遇”的暧昧味道，大理古城、束河古镇的特色也值得一去。
当然，西双版纳的热带雨林和民族特色，非常值得一去。而大理无量山的樱花谷，在樱花盛开的时候，真正的世外桃源，最值得一去。
云南值得去的地方太多，可以关注：酷妹儿圈，有更多内容分享～～
“石器时代”的男性是如何逐步颠覆女性统治的
这是一个很大的误区。女性拿啥统治？简直就是胡说八道。不认真研究，满嘴跑火车，甚至还煞有介事地分析。
母系氏族是存在的，但并不是所有民系都存在。黄种人进入历史时就不是母系氏族，实际上母系氏族目前只能被证明为是印欧白种特有的最早社会形态。我们之所以存在母系社会的文化痕迹，完全是因为上古与印欧白种有过联姻，所以也就沾染了母系文化。
白种的母系文化也并非是女性统治，血亲族群根本就不存在谁统治谁的问题，那是家族模式。母系氏族也并非是女性说了算，反而舅舅在家里是主要做主的人之一。今天很多地方都遗留有舅舅做主的民俗。母系氏族只是以女性养育作为家庭主线，男性以走婚模式前去，孩子出生留在母亲家一方。摩梭人的爬姑娘楼的在西方就是文化标配，这种桥段在西方故事里很很普遍。正如下河裸泳也是西方故事的经典桥段，同时也是西方女性至今都有的习惯。七仙女不就是下河裸泳碰见了牛郎，所谓在水一方。江有游女，不可方思。
白种之所以是母系氏族模式，有两种可能。一是有说法认为白种是由七个母亲繁衍出来的种族。所以也就有了以母系为基准的家族模式。这哪里扯得到女性统治？就算女性做主，也是基于传统的做法。二是，白人最早是围猎民族，这种外出围猎会造成男性有去无回。尤其冰川时代，外出围猎需要很长时间，需要跋涉很远。所以女性留守也就形成了这种家族模式。
黄种最早也是白种，是有可能存在这一阶段的。但进入历史时黄种的确是父系社会，有可能黄种最早离开洞穴来到古物产丰富的古伊甸园定居下来，并发明了鱼钩和建在水边的吊脚楼。男性不需要外出很长时间，也没有太大的外出风险。所以自然而然也就过度到为父系社会。这不是谁统治的问题，请不要用后来的权力社会模式去看待。那是很后来才有的事。族群考虑的仅仅如何生存繁衍和壮大。最早的群婚制是黄白联姻时，黄多白少，为了族群成员都可以参与，保证公平，保证族群团结，所以采取抛绣球模式。这样都可以参与，又保证自由选择对象。古人绝对是制度设计的高手。这也说明古人的组织模式是族群长老带领族群生存的模式。家族之间采取会议协商模式。沙龙一词就是组织杀龙防洪会议。
尽管白种是母系氏族，但今天的印欧人依然可以用父系基因进行民族区分。这就说明白种古人也不是父系是混乱的，他们同样有办法进行父系归类。古人是不会收留异族男孩的，哪怕侄儿也不行，必须各回各家。与白种联姻的黄种，同样有办法进行归类，孩子出生后依然返回原家庭。这就是为什么全世界父系基因呈规律分布的原因了。反而母系基因是混乱的，全世界都一样。尽管上古先民发明了母姓父氏分别标注，但后来呈现的依然是父系基因呈规律分布，母系则是混乱的。这就家族统一行动和迁徙是根据父系家族单位进行的。白种的父系模式应该是跟黄种学的。二郎神座下两只金毛指的就是日耳曼R1b和斯拉夫R1a。这说明七个母系部落还被分为两大父系家族，是由两兄弟繁衍而来的。
白人不仅有专门的女王词汇，还冥冥之中存在无数的女王。这是上古文化宿命使然。欧洲那么多女王，但社会形态已然是母系形态了。男性统领是必然，因为男性肩负着生存使命，而女性肩负着繁衍使命。如果家庭重心只能基于繁衍为主线的话，就会出现蚂蚁蜜蜂模式。人类而言，只要外出猎食的男性可以安全返回，那就不容易继续以养育主线为基准。而只能基于改造生活为优先的男性主线。
