鸿途之下司马懿兵种转换
司马懿，128级可招募武将，统79，勇1。无战法，战术为城池攻击、城池突击，作为攻方攻击力加25%。看这数据确实不咋的，但是司马懿有一个天赋属性可谓是恐怖之极，那就是：百分百反弹战法。怎么说呢，意思就是任何武将对司马懿释放战法，等同于百分百对自己释放战法，相当于。可以说司马懿是所有战法将的克星、噩梦，战法越厉害袭击越厉害。
什么才能是统帅必须具备的
请您看完此文，答案也就有了。
对一个国家来说，军事安全是首要的事情。孙子更是直接说，“兵者，国之大事；死生之地，存亡之道。”
孙子在《始计》中，有对“将”的基本素质的论述，一共有五点：“将者，智、信、仁、勇、严也。”翻译成白话就是：足智多谋、讲信用、爱护士卒、勇敢、军纪严明。
（编者按：先秦时期的“将”，就是后来的统帅。西汉中期“将”的含义，才逐渐贬值、变成了统帅麾下的部将。）
孙子的这五点要求，后四点“信、仁、勇、严，”资深的军人只要用心，做到并不难。难的是“智”，也就是足智多谋。
统帅上战场前，要揣摩政治形势，到了战场上，要保证粮草、器械的供给，保证士卒的健康、训练，对战场上的地理、气候，敌方信息了如指掌等等，如此才能对各种情况做到运用自如，称得上足智多谋。
我们看一下，兵圣孙子对“将”都有哪些要求。
一，能在“庙堂之算”中，拥有尽可能多的制胜筹码。
孙子说的“庙堂”，按现在话说，就是最高的“权力中枢”。“庙堂之算”，就是战争发动前，在中央的“权力中枢”统筹所有的资源，对战事进行布局。
这对“将”做了极高的要求。
1，必须有足够的资历，有足够的智慧，有运筹全局的能力。这样才能进入“权力中枢”，并让中枢的人员接受自己的调度。
2，必须是高情商，这样才能与“权力中枢”的人员保持良好的沟通，让所有的资源服务于战争。
历史上有很多名将能“出将入相”，甚至做皇帝，他们在军事、政治的领域里都能游刃有余。穿上军装是睿智、威严的军人，脱下军装就是纵横捭阖的政治家。
尹伊、姜子牙、曹操、司马懿、李世民、赵匡胤等等，他们都是政治家也是名将。他们能从全局进行考虑，知道战场上怎么办，并能投入全部资源用来打仗。
也有许多名将，虽然拥有滔天的杀伐之能，却因为“庙算”这一环出了问题，最后功败垂成甚至导致个人悲剧。比如，李牧与朝堂关系不好，被王翦使了反间计而兵败身死；霸王项羽没有足够的政治才能而身死道消；岳飞因为赵构不够硬，前锋已经汴京在望、抵近黄河，却撤兵，最后冤死狱中。
二，战场制胜。
战场上，影响胜负的因素太多了。任何一种因素都有可能导致失败，所以“将”必须是个多面手，有多种能力。
1，战略判断的能力。
战场指挥者，需要从敌我双方的基本盘做出强弱的判断。这些基本盘，包括领土大小、人口规模、经济发达程度等做出判断。
曹刿对鲁王说，齐国“夫大国，难测也。”对小国与大国的打法，是完全不同的。打小国，可以一战而定，打大国就很难做到。
比如，拿破仑的法军、的德军，他们在欧洲西部无敌于天下，往往一战便可灭掉别国。在入侵俄罗斯时前期犀利无比、如砍瓜切菜般碾压俄军，后期却被俄军反制并惨败。
再比如，兵圣孙子的伐楚之战。吴国倾尽全力让孙子打造了3万，然后由孙子、伍子胥进行周密的策划。奇迹般的五战五胜，歼灭了20多万楚军，占领了郢都，最后吴军还是灰溜溜的撤回吴国，任由楚国复国。以孙子之能，也抹平不了吴楚基本盘的差距。
吴国太小了，最终还被楚国给灭了。
2，战术层面的指挥能力。
这要求“将”能根据地形、气候、敌我态势等情况，进行及时决断的能力。所以，“将”必须有丰富的自然知识，数学空间思维能力。
阵地的选择要能方便作战，营地的选择要通风向阳，有利于后勤保障等等，是很难的。
进攻、撤退、防守的选择，具体行军路线的选择，作战时机的选择要根据敌我的态势、地理条件、天气情况做出判断。
任何一个地方出现纰漏，都可能造成严重后果，甚至会遭到水、火形式的攻击。。历史上，白起在鄢城的水攻、周瑜在赤壁的火攻，都是这方面的经典战例。
3，士卒心理的把握能力。
“将”具有丰富的阅历，才能看透把握人的心理。人在不同的地方，不同的情况下，会产生不同的心理活动。
在危险不大的地方，容易军纪涣散，在危险的地方就会纪律性增强。如果陷入死地，就会奋力死战。
“深则专，浅则散。”――《孙子兵法》
所以孙子主张“登屋而去其梯”，要把布置到强敌围困的死地。这样，上下团结如同一人，爆发出惊人的战力。
“夫吴人与越人相恶也，同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
历史上，项羽曾经成功用过这一招。项羽面对强大的秦军，下令军中“破釜沉舟”，只带3天的干粮。如果不能克敌制胜，不被秦军杀死也会饿死。于是，身陷死地的楚军拼死作战，爆发出的战力惊人至极。缺乏正规训练，缺乏武器装备的楚军，居然一举打破数倍于己的秦军正规部队。
刘备、刘邦、朱元璋都是资深的军人，是睿智、阅历丰富、深知人心的政治家，他们都有统筹兼顾全局的能力，做统帅是够格的。
他们专业方面的缺陷，要由麾下的人员补充才行，否则就会酿成灾难。刘备的猇亭惨败，就是因为不善用麾下的原因。
上面就是，我的一些浅陋见解，欢迎大家来探讨。（本文原创，图片源于网络。涉及的东西来自《孙子兵法》，向兵圣致敬。）
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赵子龙单骑救主
话说刘备兵败,带着自己的部队和民众逃往夏口.但是后面的曹操大军紧追不舍,刘备与家人被曹操的大军给打散了,后面的刘备家人由赵云负责保护.由于实在是实力相差太大,刘备的两位夫人都受了重伤,为了不影响赵云把刘阿斗带出去,自己投井了.于是赵云带着阿斗骑着马拼死杀出,一路上子龙杀死了曹军大将40多人,杀死曹军无数.曹操在看这子龙如此英勇,命令手下都不准放暗箭.子龙就这样单骑吧小主人给救出来了.早上子龙的马是白色的,铠甲也是白色的,到杀出来后救变成了红色的了.等带着阿斗回到了刘备身边,刘备看着子龙如此忠义,感动得没有办法表示,把阿斗往地下摔.“为准孺子,险伤我一员大将.”
桃园结义
东汉末年,朝政,再加上连年灾荒,生活非常困苦.刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业.三人情投意合,选定张飞庄后一桃园.此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟.刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟.这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”.
怒鞭督邮
其实真正的肇事者是刘备.让我们看看正史的描述：
先主（刘备）讨黄巾贼有功,除（授与官职）安喜尉.督邮以公事到县,先主求谒,不通.直入缚督邮,杖两百,解绶〔系的丝带〕系其颈,着马柳（下民服装）弃官亡命.（三国志?;先主传）
为什么刘备要杖打督邮,最后弃官?典略有记载这件事的原因：
朝廷下诏书要州郡淘汰一些因军功而当官的小吏,刘备在黑名单里头.督邮到安喜县要遣散刘备,刘备知道了便前去求见.督邮称病不见,刘备大怒,把督邮于树上,鞭杖百余下,最后刘备逃亡.
三国演义描写督邮求贿不成处处刁难刘备,惹得张飞怒鞭督邮.把官场的丑、张飞的鲁、刘备的正,描述得丝丝入扣.虽不符合史实,不过情节铺设相当精采,生动刻划了老实人在丑陋官场的为难和无奈.
温酒斩华雄
曹操招兵买马,会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马,攻打董卓.刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往.董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚,又在阵前杀了两员大将,非常得意.十八路诸侯都很惊慌,束手无策,袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在,不然,就不怕华雄了.”话音刚落, 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋!” 袁绍认为关羽不过是个马弓手,就生气地说,“我们十八路诸侯大将几百员,却要派一个马弓手出战,岂不让华雄笑话.”关羽大声说：“我如果杀不了华雄, 就请砍下我的脑袋.” 曹操听了,十分欣赏.于是,就倒了一杯热酒,递给关羽说：“将军喝了这杯酒,再前去杀敌.”关羽接过酒杯,又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来再喝吧!”说完,提着大刀上马去了.
关羽武艺高强,没一会儿,就砍下了华雄的脑袋.他回到军营,曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他,此时,杯中的酒还没凉呢.
青梅煮酒论英雄
曹操灭了吕布之后,请刘备去饮酒.酒席间,曹操就问刘备天下谁称得上是英雄.刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举.曹操都说不是.刘备便问他,曹操说：“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备一听大惊.知道曹操必不能容他.于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了.
曹操一语道出了之后三国时期针锋相对的两个英雄,显示出了曹操的洞察力以及颇为自负的豪情壮志.也显示出刘备寄居人下的谨慎应变的心态.
过五关斩六将
过五关斩六将是指关羽逃出曹营后,过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳,“过五关斩六将”因此得名
三顾茅庐
汉末,刘备听说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思. 过了一些时候,刘备再去请诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.
隆中决策
官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表.刘备先后听到司马徽、徐庶很推重诸葛亮,知道诸葛亮一定是个了不起的人才,就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮.三顾茅庐后,诸葛亮终于被刘备的诚意感动了,就在自己的草屋里接待刘备.诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张.他说：“现在曹操已经战胜袁绍,拥有几百万兵力,而且他又挟持天子发号施令.这就不能光凭武力和他争胜负了.孙权占据江东一带,已经三代.江东地势险要,现在百姓归附他,还有一批有才能的人为他效力.看来,也只能和他联合,不能打他的主意.”
接着,诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的.益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱的人,大家都对他不满意.最后,他说：“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操.到那时,有谁不欢迎将军呢.能够这样,功业就可以成就,汉室也可以恢复了.”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗.他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业.诸葛亮遂出山辅佐刘备.后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”或“草庐对”.
白帝城托孤
刘备病危之时,召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤,命二人辅佐其子刘禅,其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话,"章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰：'君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取.'亮涕泣曰：'臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!'先主又为诏敕后主曰：'汝与丞相从事,事之如父.'"这段话和事情的经过,就是被后世人所津津乐道,推举为君臣之间肝胆相照的千古佳话的白帝托孤.后又,托孤征南将军赵云望他照顾刘禅,赵云哭着答应了
秋风五丈原
建兴十二年（234）春,诸葛丞相率大军由斜谷出兵,据守于武功五丈原,在渭水南岸与司马懿对峙.丞相感到每次退军都是由于粮草不继,使自己的宏图不能实现,于是分兵屯田,打算在此久驻.与司马懿对峙百余日后,丞相积劳成疾,在秋风萧瑟的八月,病逝于军中,时年54岁.丞相一身心系天下,忧国忧民,廉洁奉公,为报刘备三顾之恩更是“鞠躬尽瘁,死而后已”堪称千古楷模.只是苍天无情,在萧瑟凄凄的秋风中,丞相“出师未捷身先死”.为后人留下无尽的叹惋!
